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17.01.2017 Videos reales de prostitutas 0

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Es la actual zona de las calles Dr. Barraquer, lado de los impares de Vallellano, y las calles adyacentes. Recuerdo haber estado de niño, como espectador, alguna que otra vez. Los chavales mayores nos decían: Creo recordar - década de los cincuenta- dos pesetas una masturbación, y cinco un coito —leche, que fino se vuelve uno por la autocensura, sino fuera por ella hubiese dicho paja y polvo-. Al que no sufría de eyaculación precoz, en el transcurso del acto, le metía bulla para que aligerase para poder atender a la demanda.

En las cercanías el chulo, el proxeneta, el protector, estaba al calor de una candela, ejerciendo su guardia a distancia. De tarde en tarde se veía una luz y alguien decía. Y todo el mundo a correr por donde podía, saltando los montones de tierra existentes.

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Pienso que en una sociedad de dificultades, de persecuciones, de falta de libertades, de pobreza y de miseria, no se valoraba la profesión sino el esfuerzo que había que hacer por sobrevivir, y esa igualdad en las dificultades une a las personas. Siempre que pasaba por ella una Sra. Disfruta lo que hace y eso es muy placentero. Besucona, petera, buen pete, la pase hermoso nena que linda cola que tenés y cuando me la diste o dios mio, me encanto tu servicio.

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Pero también de algunos especialistas. Pero las chicas suelen llegar a sus lugares de origen y allí no siempre tienen asistencia. La legisladora cordobesa Liliana Montero no pudo lograr la aprobación de un pedido de informes para conocer detalles de los operativos realizados en julio: Por su parte, Chiofalo explicó que el pago de pasaje es sólo una alternativa: Sin embargo, admitió que todavía ninguna decidió aceptar estas opciones.

En cuanto al refugio, hasta ahora sólo hay una madre con un niño. Asegura que se trabaja en conjunto con los puntos focales adonde las jóvenes vuelven, aunque no brindó mayores detalles y este diario no pudo contactarse con ninguna de ellas.

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El mismo ofrecimiento de refugio o pasaje le hicieron a Lorena, una jujeña que trabajaba para enviarle dinero a su hija de 3 años, que quedó en aquella provincia al cuidado de sus abuelos. La legisladora cordobesa Liliana Montero no pudo lograr la aprobación de un pedido de informes para conocer detalles de los operativos realizados en julio:

A mi hijo le mando la plata para un colegio privado. Les dije a los psicólogos que necesito un trabajo de tres mil pesos mensuales para dejar de prostituirme.

Pero no me ofrecieron nada. Yo no vine a la Argentina por gusto: Ellas no aceptaron el pasaje, pero sí lo hizo la mayoría de las chicas abordadas en los primeros operativos de cierre de prostíbulos y whiskerías, desde hace casi un mes y medio. Enviar a las mujeres a otras provincias es una metodología que despierta polémicas.

Pero también de algunos especialistas. Hay que tener en cuenta la cercanía que existía entre la zona donde nació y vivió de niño este cuentista, y de la del especie de gueto histórico, desde la noche de los tiempos, como aclararé después, donde ejercían estas señoras. Palanganera era el oficio, y que se usaba en tono despectivo para llamar a la que ya no servía para otra cosa.

La ciudad fue retaguardia de la conquista de Granada y había que mantener la logística carnal de las tropas. Existía una calle llamada Mancebía, cercana a las Curtidurías. Partía desde la Mayor que unía la catedral de Santa María con las hosterías y establecimientos de la Plaza del Potro. Este negocio estaba en manos del Cabildo, las mujeres le pagaban por su zona de trabajo.

Pagaban también —dice- un maravedí a los peones que trabajaban para los aguaciles. Las recién llegadas debían pagar antes para que las permitieran trabajar. El catolicismo rancio de Isabel no impidió que se regulara el ejercicio de la prostitución, siempre que cumplieran con sus obligaciones económicas, luego la hipocresía era la misma de siempre. Si observamos, esos barrios en los que se ejercía la prostitución, tanto de la época musulmana, como las de la Sra.

Isabel, como la del franquismo que también las prohibió y las toleró, son los mismos que algunos hemos conocido. En mi barrio había, que recuerde un par de ellas. El policía salió al cabo de un rato empujando a una señora, y el que lo había requerido dijo: No es mi mujer. Una vista del Charco de la Pava, barriada de Fleming. A la izda la Cruz Roja. O por la liberalización. Es la actual zona de las calles Dr. Barraquer, lado de los impares de Vallellano, y las calles adyacentes.

Recuerdo haber estado de niño, como espectador, alguna que otra vez. Los chavales mayores nos decían: La piel de M. Y en hombres en concreto. Pero al final eres una profesional: Cuando tiene la pasta me llama y se viene a mi cuarto flechado. Me deja el dinero en la mesilla y se va llorando. Como no vas a poner mi nombre en el periódico, ni se te ocurra, te digo que a mí se me rompe el corazón y me dan ganas de no cobrarle

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